【阅读札记】李光耀论中国与世界(Kindle)

第二章 霸权下的忧虑: 美国的未来

P310 我相信一个国家如果要发展自己,更需要纪律而不是民主。民主过于旺盛,就会催生无纪律、无秩序的环境,这是不利于发展的。要检验一套政治体制的价值,最终还是要看它能否建立稳定的社会环境,是否有助于改善大多数民众的生活标准,能否在确保人民和平共处的前提下现有最大限度的自由。

P338 如果你所处的社会崇尚自由主义,充斥着多样化的意见和思想,充斥着噪声和骚动,我也不认为这种自由主义能自然而然地推动你成功。

P345 多元化会毁掉美国。

P368 要想建立高效的政府,你必须选择优秀的人担任政府职务。在过去40年,我观察到即便一个国家政体落后,但如果由优秀的、强有力的领导人掌舵,政府还是令人满意的,能取得相当大的进步。

P368 有必要在社会顶层培育这样一批人,他们具有优秀领导人的所有品质,能给其人民带来启发和动力,领导本国人民取得成功。简而言之,这批人就是所谓的精英,所有具有发展潜力的人都必须得到培养机会,这些人是社会的先导,国家的进步取决于他们。

P376 要治理好一个国家,最佳方法就是让最优秀的人做难度最大的工作。

P383 美国和欧洲的政府认为自己总是有能力救助那些贫困人群,这些国家的社会学家提出的理论认为,个人的不幸失败不是由个人性格造成的,而是由经济制度的缺陷导致。因此慈善就成了一种津贴,依靠慈善生活本应带来耻辱,但在西方,这种耻辱感在消失。不幸的是,福利成本的增加速度比政府收税支付福利的速度还要快,而增税的政治成本又很高,政府为了避免麻烦,为了选票,索性通过借债向现有的选民提供更优厚的福利,却把恶果留给了还没成为选民的下一代人,这导致政府预算赤字和公共债务高居不下。

P397 要在太平洋的确站稳脚跟,美国一定不能让其财政赤字过于严重,否则就会出现美元资本外逃,如果银行家、所有的对冲基金以及个人都得出这样一个结论:即美国不会解决财政赤字问题,然后就会把自己的资产转移出美国,到时美国就会遇到真正的麻烦。美国一定不能把过多精力放在中东,不能过渡关注伊拉克、伊朗以色列和石油,以至于让其他国家趁虚而入并接管美国在东南亚的利益。

第三章 对抗的代价: 美中关系的未来

P457 美国社会之所以能在这么长时间内维持繁荣,并不是理念和原则的功劳,而是因为某种地缘政治上的运气、充足的资源、大批移民注入的能量、来自欧洲的充裕资本和技术,以及两个大洋使美国免受世界冲突的影响。

第四章 令人窒息的国家: 印度的未来

P645 经济状况较差的政治体制终将被抛弃,取而代之的是有助于提高效率的政治体制。

P645 无论一个国家是搞民主政体还是威权统治,真正的问题在于该国的政治体制能否在促进经济增长,为所有人创造就业的政策上达成共识。

第五章 谁在威胁世界: 伊斯兰极端主义的未来

位置 682
世界各地 的 极端 分子 之间 有 一种 共同 的 特征, 那就 是 狂热。

位置 748
 在 伊斯兰 国家, 温和 的 穆斯林 压制 住 极端 分子 只是 一个 时间 问题, 否则 他们的 国家 就会 出现 像 阿富汗 那样 的 塔 利 班 政权。

位置 777
这场 斗争 本质上 是 极端 的 穆斯林 和 理性 的 穆斯林 之间 的 斗争, 是 信奉 原 教 旨 主义 的 穆斯林 和 具有 现代 思想 的 穆斯林 之间 的 斗争。

位置 782
伊斯兰 世界 的 温和 派 力量 不够 强大, 无法 同 极端 分子 抗衡, 无法 在 清真寺、 神 学院 同 极端 分子 展开 论战, 因此 他们 就是 在 回避 问题, 结果 不仅 让 极端 分子 曲解 了 伊斯兰教 教义, 还 绑架 了 整个 伊斯兰 世界。

位置 785
好战 的 极端 组织 却 绑架 了 伊斯兰, 使之 成为 自己的 驱动 力, 并 恶意 地 曲解 了 伊斯兰教 教义。

位置 811
 杀掉 恐怖 分子, 你 只是 杀掉 了 工蜂, 蜂王 是 那些 传教士, 他们 在 学校 和 清真寺 里 宣扬 扭曲 的 伊斯兰教 教义, 污染 并 俘虏 了 年轻 人的 心灵……

第六章 新加坡为什么如此成功: 经济增长的未来

位置 832
大多数 第三世界 国家 的 失败 都是 因为 它们 的 领导人 在 刚刚 获得 独立 后 那段 时间, 也就是 20 世纪 60~ 80 年代, 刻板 地 坚持 风靡一时 的 社会制度, 加强 对 经济 的 干预, 希望 以此 加快 发展 步伐。 他们 采取 的 干预 性 经济 政策 导致 了 资源 错 配, 增加 了 官员 贪 腐 的 机会。
位置 842
一个 国家 人力资源 的 质量 是 决定 国家 竞争力 最重要的 因素。其中, 有 三个 关键性 特征, 即 企业家 精神、 创新 和 管理。

位置 846
推动 经济 增 长的 是 新 知识、 新科技 以及 企业家 给 市场 带来 的 创新 产品 或 服务。

位置 884
学习, 必须 记住 一个 简单 的 事实: 除非 我们 通过 教育 和 培训 提高 自我 并 注重 提高 生产 效率, 否则 我们 的 未来 就得 不到 保障。

第八章 竞争、公平与风险: 民主的未来

位置 1070
我们 的 迫切 任务 就是 建立 起 这样 一个 社会, 即 不以 人们 拥有 财富 的 多寡 作为 奖赏 依据, 而是 以 人们 通过 体力劳动 或 脑力劳动 对 社会 做出 的 积极 贡献 作为 奖赏 依据, 力争 做到 人尽其才, 实现 对 社会 的 价值 与 贡献。
位置 1084
然而, 一个 政治领导 人 必须 向 其人 民 描绘 他对 未来 的 美好 愿 景, 然后 还要 把 这个 愿 景 转变 为 具体 政策, 并 说服 人民, 使他 们 相信 这些 政策 是 值得 拥护 的, 最后 还要 把 人民 凝聚 在一起, 帮助 他 实现 这个 愿 景。

位置 1086
领导 艺术 面临 的 考验 不仅 在于 回应 人民 的 恐惧 和 疑虑, 尤其是 当 这些 切实 存在 的 恐惧 和 疑虑 原本 可以解 决 却 演变 得 缺乏 理性 和 依据 时。 作为 多元 社会 的 领导人, 我们 要 认识到 这些 焦虑 的 存在 并 尽早 予以 解决。 我们 不能 消极 地 听之任之, 其 后果 之 严重 是我 们 无法 承担 的。

位置 1101
历史 是 一个 漫长的、 连续 的 进程, 不 取决于 某些 人物, 而 取决于 社会 环境 中 存在 的 政治 力量、 社会 力量 与 国家 力量。

位置 1103
无论 近期 事态 发展 如何 跌 宕 起伏, 地理、 历史、 种族 及 经济 等 因素 必定 占据 上风…… 我们 不能 违背 历史 必然性, 但这 并不 是说 我们 只能 消极 地 坐观 历史 演进, 我们 必须 努力 加快 历史 进程。

位置 1109
我 并不 是对 所有 事情 都很 认真。 如果 我 认真 对待 每一 件事, 那 我 简直 是 头脑发热。

位置 1110
你 不能 让 新闻 媒体 抓住 你的 灵魂。 永远 都不 要 介意 新闻 媒体 说 什么。

位置 1115
如果 你想 一直 都 受欢迎, 那么 你在 治理 时 就会 出现 失误。

位置 1117
如果 你 一直 过分 关注 自己的 受欢迎 程度 是 升 还是 降, 那么 你就 不是 一位 领导者。 你 只是 在 跟风……

位置 1119
的。 如果 没有人 害怕 我, 我的 存在 就 没有 意义。 当 我说 了 什么 的 时候…… 我 必须 受到 认真 对待…… 民众 偶尔 对 我有 什么 想法, 我 认为 完全可以 忽略 不计…… 所有人 都可以 反对, 但 如果 我 知道 这是 正确 的, 我 就会 努力 去做, 而且 我 相信, 如果 给我 时间, 随着 事情 的 发展, 我 就会 赢得 所有 人的 支持…… 作为 领导者, 我的 职责 就是 确保 在下 一届 大选 开始 之前 为人民 做 足够 多的 事情, 让人 民 切实 感受 到, 这样 我才 有可 能把 他们 争取 过来。

 位置 1125
尽可能 多 地动 员 人民 争论 并 确定 我们将 走向 何方、 将 采取 哪些 政策。

位置 1130
国家, 取决于 是否 有 足够 的 人民 接受 过良好 的 教育 与 训练, 取决于 他们 是否 愿意 为国 家 尽 自己的 一份 力。

位置 1152
年龄 为 40~ 60 岁 的 人 是 理想 的 选民, 而 年龄 超过 60 岁 的 人 就 只能 享有 一张 选票, 但这 种 情况 安排 起来 有 难度。

位置 1160
法治 原则 会说 人身 保护 令、 自由权、 结社 权、 言论 权、 集会 权 和 和平 示威 权, 但在 世界上 任何 一个 地方, 这些 权利 的 行使 都 受到 一定 的 限制, 因为 如果 盲目 行使 这些 权利, 有可能 毁掉 一个 有组织 的 社会。 一套 法律 体系 面临 的 严格 检验 不 在于 其 理念 多 伟大、 多 崇高, 而在于 它 实际上 能否 让人 与人 之间 的 关系、 人与 国家 之间 的 关系 有秩序、 有 正义。

 位置 1165
因为 如果 没有 秩序, 法律 是 不可能 运行 的。 建立 了 秩序 之后, 社会 才能 稳定, 只有 在此 时人 与人 之间 以及 人与 国家 之间 才能 按照 既定 的 法律 体系 确立 关系。 当 一个 国家 越来越 无序, 而 现行 的 法律 无法 遏制 民众 抗拒 威权 的 行为…… 就必须 放弃 一些 现行 的 规则, 以 维持秩序, 这样 法律 才能 继续 管理 人际关系。 另外 一个 选择 就是 放弃 秩序, 任由 国家 陷入 混乱 和 无政府 状态。

第九章 李光耀: “我对这个世界的看法”

位置 1206
人类 就 像 动物 一样, 我不 确定 能否 改良, 但我 认为 可以 进行 训练, 可以 进行 管教……

 位置 1209
一个 最 基本 的 事实 就是 没有 任何 两个 事物 是 完全 平等 的, 没有 同样 小的 事物, 也没 有同 样 大的 事物。 事物 从来 都不 是 平等 的。

位置 1211
人类 不是 平等 的, 他们 处于 极其 激烈 的 竞争 中。

 位置 1279
怎样 才能 做好 这项 工作 呢? 如果 我 在 查看 一系列 解决 方案 之后 发现 某个 方案 切实可行, 那么 我 就会 努力 找出 这个 解决 方案 背后 的 原则。 因此, 我 未 接受 柏拉图、 亚 里 士 多 德、 苏格拉底 等人 的 指导, 我 只对 在 现实 中 行得通 的 事情 感兴趣…… 如果 我 面对 一个 困难、 一个 重大 问题 或者 一系列 相互 冲突 的 事情, 而 初步 解决 方案 行不通, 那么 我 就会 先看 看 是否 存在 备选 方案。 我会 选择 一个 成功 概率 比较 大的 方案, 但如 果 它以 失败 告终, 我还 有其 他 方案, 不 要在 一 棵树 上 吊死。

位置 1295
一个 理论 不会 因为 听起来 悦耳 或者 看起来 符合 逻辑 就 一定 具有 现实 可行性。 一个 理论 最终 还是 要 放到 生活 中 检验, 也就是 要看 现实 生活 中 出现 了 什么, 要看 能 给 一个 社会 中的 人民 带来 什么。

位置 1301
如果 有 两种制度 摆在 你 面前, 一种 是 得到 实践 检验 的, 另一种 是 尚未 被 检验 的, 而我 又是 保守派, 我 肯定 会 选择 前者, 至于 后者 是否 可行, 为什么 不 留给 其他人、 让他 们 证明 呢? 如果 一种 制度 能 推动 科技 事业 大 繁荣、 能 给人 民 带来 幸福、 能 解决 社会 问题, 如果 因为 害怕 引起争议 而 放弃 这种 制度, 那就 是非 常 愚蠢 的 行为…… 最终 的 证据 是它 能 给 社会 带来 什么。

位置 1307
如此。 一个 人的 经历 决定了 他对 某些 事物 是 喜欢 还是 厌恶, 决定了 当 这些 事情 再次 发生 时, 这 个人 是 持 欢迎 态度 还是 畏惧 态度。 对于 一个 民族 也是 如此:

位置 1318
战争…… 当你 给我 或者 给你 的 部长 发 一份 会议 记录、 一份 备忘录 或 一份 将要 公开 发表 的 类似于 总统 讲话 稿 的 草稿 时, 尽量 不要 通过 使用 大而 空的 字眼 给人 留下 深刻 印象。 要 简明 清晰 地表 述 你的 想法……

 位置 1327
要 成功 地 转变 一个 社会, 必须 满足 三个 基本 条件: 第一, 坚强 的 领导; 第二, 高效 的 政府; 第三, 社会 法纪。

位置 1334
然而, 我们 虽然 无法 创造 一个 回报 均等 的 社会, 却有 可能 创造 一个 机会均等 的 社会。

位置 1335
社会。 在这 个 社会 中, 回报 多少 不是 由 社会 成员 占据 的 财产 多少 决定 的, 而是 取决于 他们 对 社会 的 贡献。 换句话说, 社会 应该 鼓励 人们 对 社会 做出 最大 的 贡献, 并给 予 应有 的 回报。

位置 1340
要 创造 财富, 就要 给人 民 提供 强大 的 动力 和 激励, 这是 至关 重要的, 有利于 推动 人民 力争上游, 鼓励 人民 承担 风险 创造 利润, 否则 就 没有 什么 财富 可以 分享。

位置 1355
被 历史 经历 证明是 正确 的 东西 不到 万不得已 时不 能 轻易 改变, 这些 正确 的 东西 就 包括 诚信 与 正直、 多元 种族、 机会均等、 精英 管理 制度、

位置 1356
制度、 让 回报 与 社会 贡献 成正比、 要 避免 “自助餐 综合 征”, 即付 款 之后 尽可能 地 多拿 多 要。 正是 由于 这个 原因, 福利 和 补助 才 挫伤 了 人们 力争上游、 实现 成功 的 动力。

位置 1397
好的。 壳 牌 的 人才 评估 系统 把 人的 特质 归结 为 三种: 强大 的 分析 能力, 合理 把握 事实 的 能力, 以及 善于 总结 原则 并 关注 基本 事实 的 能力。 壳 牌 把 它们 称为 一个 人的“ 直升机 素质”, 既能 从 宏观 的 角度 鸟瞰 事情 和 问题, 又能 确认 关键 细节, 调整 焦距 对症下药。

 

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